第五十三章 五方上帝(2 / 2)

风烨对着神农招招手,示意其座下,然后对后土道:“娘娘,这次贫道随陛下一同前来,还请娘娘不要见怪。”后土摇摇头,表示对此不在意,然后问道:“两位找吾到底有何要事?”

风烨对伏羲使了一个颜色,伏羲接口道:“颛顼在玄门的暗示下,有了一举掌控天界人间的野心,想要将天地人三界统统交由轩辕一脉执掌,此事确实不该。那五方上帝的计划将巫门几位巫祖作为佐辅神,确实也有些过了。”伏羲刚说完,风烨将两杯茶递给两人:“大家都是自己人,还是和和气气来得好啊!喝了此茶,大家一笑泯恩仇就是。”

“此事乃是轩辕一脉的意思。也是被玄门算计所致,与陛下何干?”后土接过茶杯一饮而尽:“那颛顼的五帝计划既然没有诸位的支持,那就是一个笑话,妾身也算是放心了,不过关于这些日子的事情。火云洞一脉总要与吾等巫门一个交代就是!”

伏羲正要说话,代表火云洞一脉赔礼道歉,风烨在下面直接掐了伏羲的腰部一下。伏羲一声闷哼,道歉自然也被打断了。

风烨瞪了伏羲一眼:道什么歉!此事此有贫道做主。

看到伏羲老实了,风烨笑吟吟对后土道:“娘娘先别急着决定,道歉什么的日后再说。这件事吾等还要好生商议才是!”

后土一挑秀眉:“怎么?尔等还真要吾等巫门一脉做尔等的属神不成?”

风烨笑而不语:“娘娘对于人族怎么看?”不待后土回答又接着道:“人族是女娲娘娘所造,现如今的人族祖庭遂山火云洞自然也是人族的核心所在,乃是陛下带着人族诸多圣皇所居。说句不好听的,要是在巫门和火云洞一脉抉择的话,大多数也都会选择火云洞吧。”

“你想说什么?”

“人族之中,以女娲圣母还有伏羲陛下统领火云洞一脉。这便是人族的正统所在,人教的真正根基。就算那教主的名头给了太清圣人,也不损实质。

所以其他道统来到人族中传道,火云洞一脉不会反对。但是凡事要有一个度,来人族传教可以,总要遵循人族的规矩来办事!

像巫门那般将人族之中其他信仰统统抹消,凡事尽以巫术占卜来行事。信奉天命。彻底将人族的祖神排斥一旁的行为,自然不会得到吾等的认同了。”当初女娲风烨两人也是有这方面的考量,巫门借助烈山一脉在人族中太强势了,强势到他们这些人也要受到冲击的地步。所以,风烨引来女娲的社稷神庙,两人一同主持轩辕为人主。

“帝君到底想说什么?总不会是要把逐鹿之战再度拉出来提一提吧?”

“娘娘多虑了,贫道只是摆明一个态度,人族之中自然是火云洞一脉为首,所以巫门想要在人族传道总要有所限制吧!”风烨笑眯眯道:“将巫门五位大能作为五帝的佐辅神确实有些过了,但是配祀的做法倒也没什么不对。”

“没什么不对?从属配祀还算没什么?那伏羲倒也罢了。祝融早不理事也不会在乎这个。但是轩辕三人如何能够做吾等之主神?”从属配祀与从属神有何不同?

“如果从配祀不行,那同配祀呢!日后巫门想要在人族传道,恐怕便要跟玄门对上吧,要是不想如此,那么就只能借助火云洞一脉才能名正言顺在人族生存下去。在人族供奉伏羲等人的时候一并祭祀诸位也无不可啊。”风烨叹了一口气。好似一切都是为了后土着想一般。

“那主从地位呢?”同配祀和从配祀一字之差,其中代表的就是地位的不同。同祀就没有那些从属的说道了。

“自然是平起平坐同享配祀,而不是主属神的关系,只是五位要保证帮助五方上帝调理五方四季,娘娘以为如何?”

“五方上帝?玄门会同意吗?在昊天之外再立下五位上帝不成?”后土冷笑连连。

“所以,便要吾等四御联手了。由贫道出面牵头,娘娘加上紫微、勾陈三人的支持。吾等在天庭再立下五老君之位。”

“五老君?”后土若有所思,有感天机有所触动。

“天庭以高天上帝为尊,有三清四御佐辅。那么不若再由伏羲等人作为五老君,与昊天一同主掌**,为**上帝,统领天之五方六御,娘娘以为如何?”

五老君,在风烨前世的那个世界中也曾听人说起过。五老君乃是道教五位尊神,地位与三清平齐,号称五方上帝,即:

东方安宝华林青灵始老君,南方梵宝昌阳丹灵真老君,中央玉宝元灵元老君,西方宝金门皓灵皇老君,北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君。

而在如今,伏羲等五人正好也做过天庭之主,也正好按照五行而来,只要四御建言,再拉拢女娲元始等人未必不能将伏羲等人推到这个位置上。加上巫门五行巫尊辅佐调理五行,这位置便是安稳的很了。

说白了,就是太上皇。伏羲等人曾为天帝,就算只是暂代但是也曾沾染天帝帝气,也可镇压天庭气数。再给伏羲等人一个尊位,不领神职,一切交由后土等人执掌也是一种分权。只不过五个名义上尊贵的位置罢了,只要没有实权,三清等人未必不会同意。而且,此法门顺应天数,天庭原本就该有五老君,他们也不会阻拦才是。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)