军队布置上的强干弱枝，一直被朝廷奉作祖宗之法。包拯对此颇为赞赏，以为：“京师者，天下之本也；强本者，畿兵耳。本固且强，繇中制外，则天下何患焉。”

将此举推至固本天下的高度。但是，由于对京师人防力量的过分看重，致使京师禁军数量逐年增加，冗兵之弊日益严重。

五代时期，中央禁军力量趋于强大，成为左右王朝兴亡和易主的工具。由禁军将帅登上皇帝宝座的赵匡胤深知禁军威力，因此他在“宿重兵于京师”的同时，将京师内外之禁军维持大体平衡。

所谓：京城之内，有亲卫诸兵，而京城之外，诸营列峙相望，此京师内外相制之兵也。

赵祯对于狄青是非常信任的，即便是狄青，在皇帝病重之后也仅仅控制了东京驻军中的三成，其余的七成依旧掌握在京城勋贵们的手中。

等到赵祯的病情稳定下来之后，皇族做的第一件事就是重新安置了狄青的使命，他重新开始节制京东十五路的兵马，也就是重新成为了大宋的边将。

云峥不喜欢东京，虽然这座城市代表着这个时代人类力量的极致，云峥依旧不喜欢它。

靖康耻几乎是大汉族历史上的奇耻大辱，也因为有了靖康耻，东京这座城市在很长时间它都是耻辱的代名词。

对于靖康之难，许多人都知道它是宋王朝的奇耻大辱，并且大多都以为这个“耻”是指徽、钦二帝同时被金人掳去，被封为屈辱的昏德公、昏德侯。背上受辱的封号还没什么，最应该让宋朝人感到耻辱的，是他们的天之骄女沦为娼妓。

金兵大规模索要宋国妇女是在靖康二年正月二十二日。他们利用重兵压境，先是要求宋朝支付简直是天文数字的犒军费。此时的宋王朝已经山穷水尽，根本无力筹措这笔钱财，金人就提出用妇女抵债。

《南征录汇》明确记载了这一史实：“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬（一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。

也就是说秦国能够卖一万两金子，陆轻盈能卖五千两金子，宋钦宗就是用这样的价格总共卖给了金国一万一千名妇女。

据说完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即予处死，手段极其残忍。当时，有郑氏、徐氏、吕氏三位妇女抗命不从，被斩杀；烈女张氏、曹氏抗拒二太子完颜宗望的侮辱，被铁竿刺身，在帐前示众，流血三日才死。

金兵帅府还下令让那些已经从属于金兵将士的妇女改大金梳妆，原本有孕的必须堕胎。有些妇女不堪凌辱，先后自尽。如信王妃自尽于青城寨，郓王姬王氏自尽于刘家寺，另有许多女子被金人蹂躏而死。用金人自己的话说，各寨妇女死亡相继，其中包括十六岁的仁福帝姬、贤福帝姬、保福帝姬。

在金兵北归途中，被掳妇女继续受到金人的奸淫侮辱。《呻吟语》载，“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。又据《青宫译语》，连宋钦宗的朱慎妃在中途解手时，都遭到千户国禄的威逼调戏。不断被蹂躏以及长途迁徙，使这些女子的死亡更加严重。一支原先三千多人的宗室队伍，到达燕山后，只剩下一千几百人，而且十人九病。

那些幸存者结局也都很悲惨。一部分被送往遥远的金国上都，听从金太宗的处置。其中，宋徽宗的郑皇后、宋钦宗的朱皇后被换上女真服装，上千名妇女被赐给金人，另有300人被送到洗衣院。所谓的洗衣院，就是官办妓院，里面的女性都是官妓。被送到洗衣院的北宋妇女都被迫入乡随俗，“露上体，披羊裘“。朱皇后不堪其辱，回屋后随即上吊，被救后又投水自尽。另一部分在燕山附近被金帅赏赐给部下，许多妇女随即被卖进妓院，甚至还被完颜宗翰拿去与西夏换马，以十人换马一匹，有的还被卖到高丽、蒙古作奴仆。

造成这些女子悲惨命运的元凶，追根揭底就是大宋统治者从来就没有信任过任何一个武将。

东京城在云峥的眼中，是一座伟大之城，同时他也是一座堕落之城，这座城市能培养出多才多艺的书画家帝王，也能造就惊才绝艳的柳三变，更能制造出光耀千古的璀璨文化。

唯一不能制造的就是勇武的猛士！

这样的一座城，如果没有能够驱虎吞狼的猛士，他注定会被历史淹没在浩荡的历史长河里。

云峥站在大殿上悲愤不已，却没有一个人明白他为什么会这么愤怒，没人明白他为什么会对东京这座城市如此的痛恨。

“我在痛恨他们还没有做的事情！”云峥这样告诉自己。

“我只想改变我心中那些痛苦的回忆！”云峥这样安慰自己。